20世纪的中国社会主要表现为单位社会。在单位社会里，人们相互熟悉，彼此了解，在日常的生活中朝夕相处、相互影响和依赖。这是一个“没有陌生人的社会”。在这里，单位社会的生活成为了人们社会生活的常态，人们社会行为的常态。 以往的单位研究，着力强调单位作为重要的组织形态所发挥的作用。本书作者通过十几年的思索和实证研究，提出了单位作为一种制度和结构的思路。作者从宏观上探讨中国单位社会中的社会控制机制；从中观上分析了中国单位组织中的权力、资源以及依赖相互作用的社会过程与社会后果；从微观上侧重研究中国单位人的行为取向和行为特征。总之，单位不仅仅意味着一种“工作场所”，更多地，它代表了人们选择的一种生活方式、一种依赖和寄托。

作为一个具有中国特色的学术研究领域，单位研究自20世纪80年代发轫以来，便掀起了一个颇具影响力的研究高潮。21世纪伊始，随着中国改革进入深水区以及社会治理改革话语的不断提升，学界开始出现重回单位研究的呼声。为此，本书从单位的历史及起源、单位社会的组织形态及特征、变迁中的单位体制、东亚超大型企业社会四个专题，对中外学界的单位研究展开了系统的回视和展望。

目录 前言 第一章 历史与理论：从身份到契约 第一节 社会的运动是一个“从身份到契约的运动” 一、从群体走向个体 二、从家族关系到契约关系 三、从“他律”到“自律” 第二节 西方：从群体到个体的分化过程简述 一、从氏族公社到父权家族 二、从家族到个人 第三节 东方：氏族、宗族到家族――尚未完成的分化 一、从氏族到宗族 二、从宗族到家族 三、从家族到单位：个人化的开端 第二章 单位与单位人 第一节 一个西方记者眼里的中国“单位” 第二节 单位：特征及其成因 一、单位的特征 二、单位的成因 第三节 单位精神：整体主义与平均主义 一、单位精神之一：整体主义 二、单位精神之二：平均主义 第四节 单位人：级别与准身份制 第三章 从单位到个人 第一节 有关我国社会变革的若干看法 一、从计划经济转向市场经济 二、从封闭社会向开放社会的转型 三、从中央集权社会向民主...(展开全部)

本书所收录的是邓正来先生从1992年以来就“国家与市民社会”论题发表的一些论文和译文。它是从一个特定的维度出发对“我们所生活于其中的社会秩序的正当性”问题及其研究状况所做的一个个案性的分析、反思和批判。在“国家与市民社会”这个题域中，本书的努力主要是透过对既有的政治学和社会学理论解释模式的批判和反思而试图建构起中国社会理论中的“国家与市民社会”或“国家与社会”分析框架，并努力依据此一分析框架揭示出中国在步入全球性现代化进程以后所遭遇到的各种问题及其背后所隐含的更为深层的结构性困境。这一努力的要旨在于为既有的以国家为中心的自上而下的分析框架中引入“市民社会”（civil society）的概念或向度，主张中国社会的发展以及存于其间的秩序在缺失国家建设的特定情势中都必须依赖于社会与国家之间的互动，更是强调指出不同的知识系统在中国社会转型过程中的遭遇需要改...(展开全部)

本书为【邓正来著作集】中的第二卷，全面反映邓先生作为学者、思想家、翻译家和学术组织者的学术成就。本书既呈现了邓正来先生关于中国市民社会研究的整体面貌和学术演进逻辑，也为我们进一步探究中国情境中的国家与社会关系提供了研究基础和学术参照。 邓正来先生是中国市民社会研究的先行者，关于市民社会的研究是他个人学术研究中最有代表性的几个研究领域之一。本书全面收录了邓正来先生整个学术生涯中关于市民社会研究中的代表性成果，既包括他早期率先将市民社会理论引入中国、推动中国知识界关于市民社会大讨论时的相关文字，如对市民社会建构的必要性和可能性、市民社会理论的学理分野等的研究；也包含他后来更加自觉地对中国情境中市民社会研究的相关思考，如对中国既有市民社会研究的局限、“国家—社会”分析框架相对于中国情境的限度、中国市民社会的实践成长逻辑、中国市民社会组织的治理模式等的思考。...(展开全部)

经过一年多的努力和筹备，论文集《近代中国：经济与社会研究》终于与广大读者见面了。促使这本论文集诞生的动因，主要有两个：首先，2005年是复旦大学建校一百周年，为庆祝和纪念这所名校的百年诞辰，作为历史系来说，从历史的角度，汇聚能够反映当今最新学术动态的研究成果作为纪念品，应该是最好的纪念方式之一。这个出发点，是这本论文集得以筹备和问世的主要原因。其次，百年名校伴随着百年风雨。而构成这百年风雨的舞台，则是近现代中国社会经济的变迁。因此，从社会经济变迁的角度，将多层次、多角度、广视野、大范围对近代中国不同侧面和层次进行专题探讨的学术成果汇聚一册，使我们更清楚这所百年名校在百年历史中，经历了什么样的社会经济环境，在什么样的舞台上作出自己的世纪演出，其中的意义，自是不言而喻。也因此，当我们将这一计划付诸实施的时候，同样得到了海内外学术界的广泛响应和支持，也才有...(展开全部)

本書討論的範圍涵蓋了台灣原住民族、台灣漢人社會和大陸傳統社會，透過對不同社會的分析，探討中國家族與親屬制度，及其在各該社會中展現的型態和作用。 作者從本土學者的觀點，對有關中國家族研究的成果提出反省性的思考，試圖擺脫西方社會研究理論的制約，經由對自己社會的考察，提出獨特的經驗與見解，並進而建構出一個屬於本土學者的理論模型。

王铭铭 1962年出生于福建泉州。1987年厦门大学人类学硕士，1992年伦敦大学社会人类学博士。1993、1994、1995年伦敦城市大学、爱丁堡大学、北京大学博士后研究。现任北京大学副教授、北京大学人类学与民俗研究中心常务副主任兼秘书长、伦敦城市大学中国研究所兼职研究员、英国皇家人类学会会员。已出版译著《当代人类学》、专著《文化格局与人的表述》、《社区的历程》，另发表中外文学术论文四十余篇。

妇女与社会性别研究在中国：1987-2003，ISBN：9787201043340，作者：杜芳琴，王向贤主编

在写作本书时，我的主要考虑是要对中外社会人类学者研究中国问题时提出的论点进行较为全面的评述。此外，我还想通过此书的写作对社会人类学视角及其在具体研究中的运用作出一个交代。第一章是对社会人类学和中国学关系的简要评论，其目的在于为中国社会科学研究者引入“中国社会的人类学路径”，提出社会人类学与汉学人类学之问关系存在即问题。第二章总结吴文藻、费孝通等开创的中国社区研究学派的理论，但是也试图把它们放在社会人类学民族志方法问题中讨论，其中涉及的“民族志方法是否足以代表中国社会”的问题也将与中国人类学未来面向的讨论联系起来。第三章是对被称为“汉学人类学导师”的英国人类学家弗里德曼（Maurice Freedman）理论的评述，其焦点是中国宗族研究中社会与国家关系分析的内在困境j听要解决的是社会人类学从“简单社会”转入“复杂的文明社会”之后出现的方法论和理论独特性...(展开全部)